浦忠勇

浦忠勇助理研究員
職稱	助理研究員
學術專長	原住民族社會文化、原住民音樂、民族植物、環境倫理、部落文化創意與產業
研究室	R526
分機	36406
Email	putibu@gmail.com
學歷	國立臺灣大學生物產業傳播暨發展學系博士南華大學教育社會學研究所碩士國立高雄師範學院國文系學士
研究領域	原住民族社會文化、原住民音樂、民族植物、環境倫理、部落文化創意與產業

期刊論文
專書及專書論文
研討會論文
技術報告及其他

浦忠勇，〈獵人都期待野生動物豐郁暢旺〉，《思想》第33期（2017.06），頁159-167。
浦忠勇，〈古謠今唱—鄒族古謠的整理、傳唱與詮釋〉，《台灣原住民族研究論叢》第19期（2016.06），頁69-106。
浦忠勇，〈無限度狩獵？還是卑微請求？〉，【網路媒體「想想臺灣」】，2016.04
浦忠勇，〈鄒族的民俗植物與生活〉，《生態臺灣》第49期（2015.10），頁74-79。
浦忠勇，〈阿里山鄒族的「水」文化〉，《原住民族文獻》第23輯（2015.10），頁7-10。
浦忠勇，〈學校教育與社會再製大學原住民族專班芻議〉，《台灣原住民族研究學報》第5眷第2期（2015.06），頁145-157。
浦忠勇，〈鄒族植物知識體系芻議〉，《原住民族文獻》第20輯（2015.04），頁19-23。
浦忠勇，〈阿里山鄒族小米文化的知識典範及其變遷〉，《台灣原住民族研究學報》第4眷第3期（2014.09），頁21-44。
浦忠勇，〈鄒族的大地時鐘——欒樹、小米、月亮〉，《原住民族文獻》第14輯（2014.04），頁15-17。
浦忠勇，〈鄒族植物知識典範及其變遷〉，《台灣原住民族研究學報》第4眷第1期（2014.03），頁151-167。
浦忠勇，〈夾縫中的鄒族獵人〉，《原住民族文獻》第11輯（2013，10），頁10-17。
浦忠勇，〈河川公共性的轉化：曾文溪上游治理的人文反思〉，《台灣原住民研究論叢》第12卷（2012.12），頁93-128。
浦忠勇，〈鄒族戰祭mayasvi〉，《原住民族文獻》第13輯（2012.02），頁26-27。
浦忠勇，〈鄒族戰祭的意義與詮釋〉，《台灣原住民研究論叢》第10卷（2011.12），頁95-124。
浦忠勇，〈族語學習和競爭力〉，《原教界：原住民族教育情報誌》第14期（2007），頁8-9。
浦忠勇，〈被扭曲的狩獵文化？〉，《野生動物保育彙報及通訊》第9卷第3期（2005.09），頁24-25。
浦忠勇，〈從鄒族祭典場域看媒體的操弄〉，《原住民文化與教育通訊》第8期（2000.08），頁9-13。
浦忠勇，〈誰在耕耘臺灣原住民的音樂世界？--觀察鄒族編製奧福音樂教材〉，《山海文化雙月刊》第21/22期合刊（2000.03），頁67-70。
浦忠勇，〈從原住民教育看母語教學問題〉，《人類與文化》第31期（1996），頁151-156。
浦忠勇，〈走過部落滄桑、揮別部落悲情〉《山海文化》第10期（1995），頁44-45。
浦忠勇，〈山崖之歌--來自阿里山的鄒族歌謠〉，《表演藝術》第2期（1993.10），頁42-45。
浦忠勇、闕河嘉，〈當代鄒族戰祭的意義：一個後殖民的解讀〉，《台灣原住民族論叢》第十期（2011.12），頁73-97。
浦忠勇、闕河嘉，〈原住民研究倫理：從狩獵計畫談起〉，《農業推廣學報》第24期（2008），頁73-90。
浦忠勇、浦忠成，〈瑪雅士比和小米收成祭〉，《表演藝術》第2期（1993），頁39-41。
浦忠勇、江寶釵、嚴新富，〈從植物誌到民族植物誌--兼及阿里山鄒民族植物與生活空間之關係探討〉，《嘉義縣文獻》第38期（2013），頁122-136。

浦忠勇，〈鄒族的戰歌：祭歌的文化詮釋》，載於巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)、浦忠勇、雅柏甦詠（合著）：《「原」氣淋漓的文化論辯：鄒族兄弟的沈思》（臺北：黎明文化，2004），頁215-245。
浦忠勇，〈漫談原住民文學中的狩獵文化〉，载於黃鈴華總編：《21世紀台灣原住民文學》（臺北：財團法人台灣原住民文教基金會，1999），頁190-195。
浦忠勇，〈從鄒族音樂語彙認識鄒族歌謠〉，載於孔吉文、李宏夫、林桂枝（總策劃）：《原住民音樂世界研討會論文集》（花蓮：原住民音樂文教基金會，1998），頁73-83。
浦忠勇，《臺灣鄒族生活智慧》（臺北：常民文化，1997）。
浦忠勇，《臺灣鄒族民間歌謠》（臺中：臺中縣立文化中心，1993）。
浦忠勇、浦忠成等合著，《原住民族語言、語料與語彙彙編》（臺北：行政院原住民族委員會，1999）。
浦忠勇，〈獵人都期待野生動物豐郁暢旺〉，《思想》33，頁159-167
報章雜誌評論文章數十篇。
鄒族母語教材系列。

浦忠勇，〈古謠今唱—阿里山鄒族古謠的整理、傳唱與詮釋〉，「中國少數民族音樂學會第十五屆年會」（中國大陸福建省霞浦縣，2016.11）。
浦忠勇，〈鄒族狩獵及漁撈文化初探〉，「第十二屆『嘉義研究』國際學術研討會」（嘉義縣國立嘉義大學，2016.10）。
浦忠勇，〈從文化權的角度看待原住民狩獵〉，「105年度原住民狩獵文化與國家法律衝突法制座談會」（臺北市國立臺灣大學，2016.02）。
浦忠勇，〈唱祖先的歌：探討阿里山鄒族古謠的整理與傳唱〉，「第十一屆嘉義研究暨嘉義市城隍廟建廟三百年國際學術研討會」（嘉義縣國立嘉義大學，2015.11）。
浦忠勇，〈從部落祭典觀察族群文化的游移現象〉，「原住民/平埔族群語言文化復振研討會」（臺北市中央研究院，2014.12）。
浦忠勇，〈下猛葯？還是安慰劑？－－臺灣原住民族語復振的一些觀察〉，「第十屆台灣語言及其教學國際學術研討會」（臺南市國立成功大學，2014.12）。
浦忠勇，〈鄒族植物知識典範及其變遷〉，「台灣原住民族文化、藝術與傳播理論暨實務研討會」（臺北市國立臺灣師範大學，2013.12）。
浦忠勇，〈命名、利用與分類：阿里山鄒族植物初探〉，「第九屆嘉義研究學術研討會」（嘉義縣國立嘉義大學，2013.10）。
浦忠勇，〈夾縫中的鄒族獵人〉（節錄自同年浦忠勇撰之〈習俗或犯罪〉一文），「第四屆臺灣原住民族傳統規範與國家法律學術研討會」（國立東華大學原住民族發展中心，2013.10）。
浦忠勇，〈習俗或犯罪？探討一群游移在傳統文化與國家法律的鄒族獵人〉，「第四屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會」（臺北市國立臺灣大學，2013.09）。
浦忠勇，〈河川公共性的轉化：曾文溪上游治理的生態觀察〉，「第八屆嘉義研究學術研討會」（嘉義縣國立嘉義大學，2012.12。）
浦忠勇，〈一個原住民部落學校的誕生：阿里山國中小的籌設〉，「偏遠小學轉型與再生國際學術研討會」（臺北市國立政治大學，2009.03）。
浦忠勇，〈儀式‧部落觀光‧新認同－論阿里山鄒族〈生命豆祭〉〉，「第三屆休閒、文化與綠色資源論壇－思想、理論與政策研討會」（臺北市國立臺灣大學，2006）。
浦忠勇，〈鄒族的戰歌-原住民神聖祭歌的文化詮釋〉，「第三屆原住民音樂世界研討會－祭儀篇」（花蓮縣原住民音樂文教基金會，1999）。
浦忠勇、江寶釵，〈原初的禮、法、器－台灣阿里山鄒族的飲食文化〉，「禮、法、器—海峽兩岸少數民族與原住民飲食文化研究」（中國大陸山東省曲阜縣，2015）。
浦忠勇、江寶釵，〈命名、利用與分類：阿里山鄒族植物初探〉，《嘉義研究》第10卷（2014），頁217-248。
浦忠勇、江寶釵，〈從鄒族戰祭意義與詮釋看無形文化資產保存行動〉，「看得見的文化傳承-保存無形文化資產研討會」（新北市立十三行博物館，2012）。
浦忠勇、江寶釵、嚴新富，〈從植物誌到民族植物誌－阿里山鄒族植物調查述略〉，「中正大學臺灣文研究所-原住民工作坊」（嘉義縣國立中正大學，2013）。

年度	計畫編號 / 名稱	委託單位
106-108	以民族科學與社會生態系統為基礎的韌性治理－鄒族Hupa/狩獵文化關於社會、空間、生態知識與環境永續之研究 (MOST106-2420-H-194-006-MY3)	科技部
104-106	臺灣原住民族狩獵暨漁撈文化研究計畫	原住民族委員會
104-105	台灣原住民族文化資產保存與發展學程
103-104	臺灣原住民族民事傳統習慣調查彙編	原住民族委員會
103-105	主體性、知識典範與部落發展-從誌述、導覽到食譜的形構─鄒民族植物的調查、創發與行銷(II) （NSC103-2420-H-194-004-MY2）	科技部
102	輔導及補助部落調查傳統生物多樣性知識三年(100-102)實施計畫	原住民族委員會
101	主體性、知識典範與部落發展-從誌述、導覽到食譜的形構─鄒民族植物的調查、創發與行銷（NSC102-2420-H-194-004	科技部

其他：
浦忠勇（2016年4月15日）。無限度狩獵？還是卑微請求？【網路媒體「想想臺灣」】。取自http://www.thinkingtaiwan.com/content/5372

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